Der Pfaffe Und Der Alchimist: Was Chemiker Von Theologen Wissen Sollten Und Umgekehrt

Alchimisten und Chemiker haben Pfaffen eines Sie sind von Berufs wegen neugierig, experimentierfreudig und haben das Staunen nicht verlernt. Solche Eigenschaften kennzeichnen auch dieses Buch aus der Feder eines promovierten Chemikers. Klotz nimmt Kontakte zu Bibel und Theologie auf, die sich jenseits moralischer Vorurteile bewegen. Dabei knüpft er an die Tradition des Realienbuches an. Im ersten Teil beschreibt Klotz die hochinteressanten kultur- und religionsgeschichtlichen Zusammenhänge, Verwicklungen und Missverständnisse zwischen den beiden den Alchimisten und den Pfaffen, den Chemikern und den Theologen. Hierbei hat im Mittelalter der Islam kräftig Pate gestanden. Dabei räumt Klotz mit dem heute weit verbreiteten volkskirchlichen sowie esoterischen Vorurteil auf, als seien die Naturwissenschaften Schuld an den Flüchen der modernen Kann denn Chemie Sünde sein?

Im zweiten Teil nimmt sich Klotz die 24 wichtigsten Realien, zumeist Materialien des Alltags, vor, die uns in der Bibel begegnen. Für viele Phänomene, die von der Theologie meist gar nicht oder falsch erklärt werden, liefert er überraschende naturwissenschaftliche, v.a. chemische Erklärungen. So entsteht eine biblische und altorientalische Realienkunde, bei der man aus dem Staunen nicht mehr herauskommt. Dabei behandelt Klotz von der Ernährung über die Hygiene bis hin zur Sexualität, zu Drogen und zur Kriegsführung so unterschiedliche Phänomene wie Knoblauch, Kaffee, Vitamine und Salz, Fragen des Wasser- und Feuergebrauchs, Arzneimittel, Textilien, Kosmetika und Farben sowie Probleme um Tod und Chaos.

Dieses Buch ist für alle nützlich, die sich mit der Bibel befassen. Ihnen wird ein Licht nach dem andern aufgehen. Sicherlich — der chemische Blick auf die Bibel ist schräg, aber das tut der Sache, um die es Klotz geht, keinen Abbruch — im Gegenteil. Der hier vorgelegte mutige Cross-over zwischen Theologie und Chemie ist nicht nur virtuos, sondern selber experimentierfreudig. Der Theologie ist zu wünschen, sich von solcher Experimentierfreude begeistern zu lassen, auf dass die Chemie zwischen Theologie und Naturwissenschaft wieder stimme. –Dr. Harald Schroeter